Los Grandes Nombres

saint Adelelme (San Lesmes)

Adelelme nació en Loudun, cerca de Poitiers, en una fecha incierta, alrededor de 1035. Hijo de una familia noble, fue educado como un caballero y entró al servicio del Rey de Francia. Pero a la muerte de sus padres, el llamado de la fe es tal que decide vender todos sus bienes e ir de peregrinación a Roma.
En el camino, se detiene en Issoire, donde se encuentra con San Roberto, que reconoce en él las cualidades y virtudes de la santidad y le ofrece venir y tomar el hábito en su abadía de La Chaise-Dieu. Pero, fiel a su deseo, Adelelme continúa su peregrinación, prometiendo sin embargo a Robert que se reúna con él en ese momento. Después de dos años de viaje, de oraciones y privaciones, y después de haberse refugiado en la tumba de San Pedro, llega a La Chaise-Dieu tan irreconocible que Robert apenas lo reconoce. La amistad se estableció entre los dos hombres y Adelelme se convirtió en un monje benedictino en la abadía de Robert. Su gran piedad y su sentido de organización lo convierten en el maestro de los novicios. A la muerte de San Roberto, Durand fue elegido abad pero fue llamado para convertirse en obispo de Clermont. Los monjes le piden a Adelelme que se convierta en su abad. Él desea negarse debido a su fragilidad y su gran edad, pero insisten y él es elegido abad final 1077.

Él multiplica las curas milagrosas a su alrededor e incluso a la Reina Mathilde de Inglaterra, la esposa de Guillermo el Conquistador. Pero la carga le parece demasiado pesada, el que solo aspira a la oración y la meditación, y él renuncia.
Sabiendo esto, la Reina de España, Constance, hija del duque de Borgoña y esposa del rey Alfonso VI, lo hizo venir a apoyar su acción de reconquista sobre los moros. A Adelelme le hubiera gustado negarse, pero la nobleza de la causa lo insta a aceptar. Cuando llega cerca del Rey de Castilla, este último se prepara para sitiar Toledo y Adelelme lo acompaña. Una noche, le anuncia al rey que es el momento de cruzar el Taje y, milagrosamente, cruzan todo sin obstáculos y así pueden sorprender a los moros durmientes y tomar la ciudad sin daños. En agradecimiento por este milagro, el rey Alfonso VI donó a Adelelme la capilla y el hospital San Juan de Burgos en 1083.En 1091, fundó un monasterio y trajo seis monjes a La Chaise-Dieu y la fundación estará bajo los auspicios de esta abadía hasta 1437. Adeleme ha trabajado arduamente para aliviar la miseria de los pobres y los peregrinos y su Su conocimiento de la ingeniería militar le permitió realizar una red completa de drenaje y saneamiento de la ciudad de Burgos, eliminando enfermedades y creando áreas de cultura.
A su muerte el 30 de enero de 1097, hubo tres días de luto delante de su cuerpo. Él es casi canonizado y adoptado inmediatamente
como patrono de la ciudad de Burgos bajo el nombre de San Lesmes.

Jacques de saint Nectaire

Jacques de Saint Nectaire es el último abad regular del monasterio de La Chaise-Dieu. La familia de Saint-Nectaire Auvernia fue bastante conocido por su antigüedad y los grandes hombres que llevaba entre ellos el padre Jacques de San Nectario, seleccionado con el consentimiento casi unánime de los religiosos a ser abad de La Chaise-Dieu . Su humildad lo hizo rehusar durante mucho tiempo, pero al ver que era la voluntad de Dios, lo hizo muy bien, enriqueciendo la abadía con inversiones, regalos y ornamentos para la iglesia. El Abate Jacques de Saint Nectaire, desde los primeros años de su prelatura, se distinguió por actos de piedad y devoción. También mostró el gran celo que tenía en preservar la observancia regular en su primer vigor no solo en su monasterio de La Chaise-Dieu, sino también en todas sus dependencias. Una de las principales acciones del padre Jacques Saint-Nectaire, y eso hizo que los espectáculos de la abadía, fue haber recibido en el año 1501, el rey Luis XII privilegio de llevar las armas de ella, los de Reyes de Francia, acuartelados con los de Clemente VI, Papa. El abad Jacques de Saint Nectaire, por otro lado, empleó lo mejor de sus ingresos en el embellecimiento y la decoración de su monasterio.

Además de construir el claustro de la iglesia y la capilla de los abades del monasterio de Chanteuges, para construir el capítulo y parte del claustro o el gran refectorio de La Chaise-Dieu, hizo, entre otros, adornar el coro tapiz monástico que representa la Biblia, en abril de 1518, con motivo de la fiesta de San Roberto. Esta Biblia ilustrada ayudó a los monjes a meditar en la Palabra de Dios. Numeración 11 (antes 18), las colgaduras están suspendidas sobre los puestos. Llevan el escudo del abad (cinco husos plateados sobre un fondo azul) y los de La Chaise-Dieu (rosas rojas y lirios dorados). Con una extensión de 65 metros de largo y unos 2 metros de alto, provienen de Flandes. Escapó dos veces a la destrucción, en 1562 durante el saqueo de la abadía por las tropas hugonotes y la Revolución Francesa, escondida bajo botas de paja. Restaurado en 1973, ofrecen a sus ojos sus ricos colores encontrados. La liberalidad de Jacques de Saint Nectaire para sus religiosos y su monasterio fue bastante notable. Él gobernó 27 años y murió en 1518.

 

Clemente VI, un Papa de construcción

Pierre Roger nació en Rosiers d’Egletons (diócesis de Tulle) en 1292 de una familia de la nobleza menor. A la edad de 10 años, se convirtió en un novato en La Chaise-Dieu. Destinado a la vida monástica, es especialmente conocido por su memoria prodigiosa, su facilidad de expresión y la exactitud de su juicio. El abad de La Chaise-Dieu lo envía a estudiar a la Sorbona y es doctor en teología en 1323. Ordenado sacerdote, se ilustra con sus habilidades oratorias. Fue nombrado director de la Sorbona y enseñó allí hasta 1327. Durante este período mantuvo sus conexiones Casadean, teniendo las funciones (y los ingresos) del prior de Saint-Pantaleon (diócesis de Limoges), luego de Savigneux ( diócesis de Lyon) y Saint-Baudil (diócesis de Nîmes).

En 1327, dejó la Universidad y comenzó una carrera episcopal: Obispo de Arras, luego de Sens, y luego Arzobispo de Rouen, fue nombrado Cardenal en 1338. Al mismo tiempo, ocupó los cargos de Ministro de Justicia y Presidente de la República. Tribunal de Cuentas del rey Felipe VI de Valois. Fue elegido Papa en 1342 en Aviñón bajo el nombre de Clemente VI. Su pontificado está marcado por una concepción teocrática del poder. Era un Papa suntuoso, como lo demuestran los edificios del Palacio de los Papas en Aviñón y la Iglesia de la Abadía de Saint-Robert La Chaise-Dieu. Su amistad con el emperador Carlos IV le permitió apaciguar las relaciones entre el Imperio y la Iglesia. Trajo un claro apoyo al Rey de Francia en sus conflictos con el Rey de Inglaterra y mantuvo en Aviñón la sede del papado, mientras actuaba como obispo de Roma. Murió después de un pontificado de 10 años y fue sepultado en La Chaise-Dieu en abril de 1352.

 

El Cardenal de Richelieu

El cardenal de Richelieu sucede en la abadía de La Chaise-Dieu, a Louis de Valois, en 1629. Su reinado se hizo ilustre con la introducción de los padres de Saint Maur en la abadía, para la reforma y con el fin de devolver la observancia regular de su primer vigor, que se hizo en 1640. Esta congregación tiene su centralización particular y cada monje se puede mover según sea necesario. También se da un impulso muy fuerte a los estudios. Los monjes de Saint Maur, los mauristas, fueron el origen de obras académicas e históricas muy eruditas y voluminosas justificando una vez más la expresión “una obra de benedictino”.

El cardenal de Richelieu estaba ansioso por incorporar la abadía de La Chaise-Dieu a esta congregación de la que había sido uno de los instigadores. Sin embargo, no fueron bien recibidos durante su instalación. A la muerte del cardenal Richelieu en 1642, los monjes de Saint-Maur fueron expulsados pero regresaron en 1644 y la abadía de La Chaise-Dieu se convirtió en un lugar de estudio de teología y filosofía para la congregación de Saint Maur. Fue para La Chaise-Dieu un renacimiento espiritual e intelectual que duró más de cincuenta años. Desde el siglo XVIII, hubo una decadencia general de la congregación de Saint Maur debido a la controversia Jansenista y en 1790, había veinte monjes en La Chaise-Dieu cuando la Revolución tomó posesión del lugar.

 

 El Cardenal de Rohan

Louis-René-Edouard de Rohan-Guéméné, nacido el 25 de septiembre de 1734, abad de Montmajour, obispo de Canope in partibus y Estrasburgo, miembro de la Academia Francesa, comandante de las Órdenes, sucedió a Armand de Rohan-Soubise, en 1756 , y fue el último abad de La Chaise-Dieu. Fue exiliado de la corte del rey siguiendo el famoso caso del collar de la Reina … María Antonieta le pidió al rey que le ofreciera un collar cuyo valor correspondía, por el momento, al fletamento de dos buques de guerra. guerra. Una estafa fue incinerada por la condesa de La Motte, quien hizo creer al cardenal de Rohan que la reina lo estaba acusando de comprar el collar en su lugar. El rey entonces sospechó que el Cardenal era el amante de la reina …

La historia cuenta que el cardenal llegó a La Chaise-Dieu acompañado por una mujer vestida de valet y que sus modales no eran los que se acordaron para un abad y un obispo, los monjes se negaron a darle la bienvenida en su recinto. Entonces decidió construir una casa, pegada a la iglesia de San Roberto, para mostrar toda su autoridad eclesiástica. Durante su abadía, contribuyó, con su presencia mental, a extinguir un incendio que, el 6 de julio de 1786, casi consumió la ciudad de La Chaise-Dieu. Se asoció, al menos por su silencio y en una oleada de patriotismo mal considerado, con la deliberación que, el 24 de octubre de 1789, decidió enviar al hotel de las monedas de Riom los cubiertos de la iglesia, al reservar solo las necesidades simples de la vida para enfrentar la escasez de las finanzas del reino. Así comenzó la desaparición de los bienes que la abadía había podido arrancar del fuego, el saqueo y las alienaciones inconscientes.