I grandi nomi

saint Adelelme (San Lesmes)

Adelelme nacque a Loudun, vicino a Poitiers, in una data incerta, intorno al 1035. Figlio di una famiglia nobile, fu educato come cavaliere ed entrò al servizio del re di Francia. Ma alla morte dei suoi genitori, il richiamo della fede è tale che decide di vendere tutti i suoi beni e andare in pellegrinaggio a Roma.
Sulla strada, si ferma a Issoire dove incontra Saint Robert che riconosce in lui le qualità e le virtù della santità e gli offre di venire a prendere l’abitudine nella sua abbazia di La Chaise-Dieu. Ma, fedele al suo desiderio, Adelelme continua il suo pellegrinaggio, promettendo tuttavia a Robert di unirsi a lui. Dopo due anni di viaggi, preghiere e privazioni, e dopo essersi rifugiato presso la tomba di San Pietro, arriva a La Chaise-Dieu così irriconoscibile che Robert lo riconosce a malapena. L’amicizia fu stabilita tra i due uomini e Adelelme divenne un monaco benedettino nell’abbazia di Robert. La sua grande pietà e il suo senso di organizzazione lo rendono maestro dei novizi. Alla morte di Saint Robert, Durand fu eletto abate, ma fu chiamato a diventare vescovo di Clermont. I monaci poi chiedono ad Adelelme di diventare il loro abate. Vuole rifiutare a causa della sua fragilità e della sua grande età, ma insiste e viene eletto abate alla fine del 1077.

Moltiplica le cure miracolose intorno a lui e persino la regina Mathilde d’Inghilterra, moglie di Guglielmo il Conquistatore. Ma il fardello gli sembra troppo pesante, colui che aspira solo alla preghiera e alla meditazione e si dimette.
Sapendo questo, la regina di Spagna, Costanza, figlia del duca di Borgogna e moglie del re Alfonso VI, lo fece venire a sostenere la loro azione di riconquista sui mori. Adelelme avrebbe voluto rifiutare, ma la nobiltà della causa lo spinge ad accettare. Quando arriva vicino al re di Castiglia, quest’ultimo si prepara ad assediare Toledo e Adelelme lo accompagna. Una sera, annuncia al re che è il momento di attraversare il Taje e, miracolosamente, attraversano tutto senza ostacoli e possono quindi sorprendere i mori addormentati e prendere la città senza danni. In ringraziamento per questo miracolo, il re Alfonso VI donò ad Adelelme la cappella e l’ospedale San Giovanni di Burgos nel 1083.
Nel 1091, fondò un monastero e portò sei monaci a La Chaise-Dieu e la fondazione sarà sotto l’egida di questa abbazia fino al 1437. Adeleme ha lavorato duramente per alleviare la miseria dei poveri e dei pellegrini e dei suoi La sua conoscenza dell’ingegneria militare gli ha permesso di realizzare un’intera rete di drenaggio e risanamento della città di Burgos, eliminando le malattie e creando aree di cultura.
Alla sua morte, il 30 gennaio 1097, ci furono tre giorni di lutto davanti al suo corpo. È quasi immediatamente canonizzato e adottato
come santo patrono della città di Burgos sotto il nome di San Lesmes.

Jacques de saint Nectaire

Jacques de Saint Nectaire è l’ultimo abate regolare del monastero di La Chaise-Dieu. La famiglia di Saint-Nectaire Auvergne era abbastanza noto per la sua antichità e dei grandi uomini che indossava tra cui padre Jacques di Saint Nectaire, scelto con il consenso quasi unanime dei religiosi di essere abate di La Chaise-Dieu . La sua umiltà lo ha reso a lungo negata questa carica, ma dopo aver visto che era la volontà di Dio, si portò molto bene, arricchendo l’Abbazia di investimenti, presenti e ornamenti per la chiesa. L’abate Jacques de Saint Nectaire, fin dai primi anni della sua prelatura, si distinse per atti di pietà e devozione. Ha pubblicato anche lo zelo che doveva mantenere la regolare osservanza, in primo luogo non solo nel monastero di La Chaise-Dieu, ma in tutte le sue dipendenze. Una delle principali azioni di padre Jacques Saint Nectaire, e che ha fatto gli spettacoli abbazia, era di aver ricevuto nel corso dell’anno 1501, il re Luigi XII privilegio di indossare per armi di esso, quelli di Re di Francia, squartato con quelli di Clemente VI, papa. L’abate Jacques de Saint Nectaire, d’altra parte, impiegava il meglio delle sue entrate per l’abbellimento e la decorazione del suo monastero.

Oltre a costruire il chiostro della chiesa e la cappella degli abati del monastero di Chanteuges, per costruire il capitolo e parte del chiostro o il grande refettorio di La Chaise-Dieu, fece, tra gli altri, adornare il coro arazzo monastico raffigurante la Bibbia, nell’aprile del 1518, in occasione della festa di San Roberto. Questa Bibbia illustrata ha aiutato i monaci a meditare sulla Parola di Dio. Numerazione 11 (precedentemente 18), i paramenti sono sospesi sopra le bancarelle. Indossano lo stemma dell’abate (cinque fusi argentati su uno sfondo blu) e quelli di La Chaise-Dieu (rose rosse e gigli d’oro). Si estendono per 65 metri di lunghezza e circa 2 metri di altezza, provengono dalle Fiandre. Furono scappati due volte alla distruzione, nel 1562 durante il sacco dell’abbazia dalle truppe degli Ugonotti e dalla Rivoluzione Francese, nascosti sotto gli stivali di paglia. Restaurato nel 1973, offrono ai loro occhi i loro ricchi colori. La liberalità di Jacques de Saint Nectaire per i suoi religiosi e il suo monastero era piuttosto notevole. Ha governato 27 anni e morì nel 1518.

 

Clemente VI, un papa in costruzione

Pierre Roger è nato a Rosiers d’Egletons (diocesi di Tulle) nel 1292 da una famiglia di piccola nobiltà. All’età di 10 anni, divenne un novizio a La Chaise-Dieu. Destinato alla vita monastica, è particolarmente noto per la sua memoria prodigiosa, la sua facilità di espressione e la correttezza del suo giudizio. L’abate di La Chaise-Dieu lo manda a studiare alla Sorbona e lui è un dottore in teologia nel 1323. Ordinato sacerdote, viene illustrato dalle sue capacità oratorie. Fu nominato preside alla Sorbona e vi insegnò fino al 1327. Durante questo periodo mantenne le sue connessioni casadiane, avendo le funzioni (e le entrate) del priore di Saint-Pantaleon (diocesi di Limoges), poi di Savigneux ( diocesi di Lione) e Saint-Baudil (diocesi di Nîmes).

Nel 1327, lasciò l’Università e iniziò una carriera episcopale: vescovo di Arras, poi di Sens, poi arcivescovo di Rouen, fu nominato cardinale nel 1338. Contemporaneamente, ricoprì le cariche di ministro della giustizia e presidente del Corte dei conti al re Filippo VI di Valois. Fu eletto Papa nel 1342 ad Avignone con il nome di Clemente VI. Il suo pontificato è segnato da una concezione teocratica del potere. Era un papa sontuoso, come dimostrano gli edifici del Palais des Papes di Avignone e la chiesa abbaziale di Saint-Robert La Chaise-Dieu. La sua amicizia con l’imperatore Carlo IV gli permise di placare i rapporti tra l’Impero e la Chiesa. Ha portato un chiaro sostegno al re di Francia nei suoi conflitti con il re d’Inghilterra e ha mantenuto in Avignone la sede del Papato, mentre agiva come vescovo di Roma. Morì dopo un pontificato di 10 anni e fu sepolto a La Chaise-Dieu nell’aprile del 1352.

 

Il cardinale Richelieu

Il cardinale de Richelieu succede nell’abbazia di La Chaise-Dieu, a Louis de Valois, nel 1629. Il suo regno fu reso illustre dall’introduzione dei padri di Saint Maur nell’abbazia, per la riforma e per restituire la regolare osservanza del suo primo vigore, che fu fatto nel 1640. Questa congregazione ha la sua particolare centralizzazione e ogni monaco può essere spostato secondo necessità. Un impulso molto forte è anche dato agli studi. I monaci di Saint Maur, i Mauristi, erano all’origine di opere accademiche e storiche molto erudite e voluminose, giustificando così ancora una volta l’espressione “un’opera benedettina”.

Il Cardinale de Richelieu era ansioso di incorporare l’Abbazia di La Chaise-Dieu in questa congregazione di cui era stato uno degli istigatori. Tuttavia, non sono stati accolti calorosamente durante la loro installazione. Alla morte del cardinale Richelieu nel 1642, i monaci di Saint-Maur furono espulsi ma tornarono nel 1644 e l’abbazia di La Chaise-Dieu divenne un luogo di studio di teologia e filosofia per la congregazione di Saint Maur. Fu per La Chaise-Dieu un rinascimento spirituale e intellettuale che durò più di cinquanta anni. Dal diciottesimo secolo, ci fu un declino generale della congregazione di Saint Maur a causa della controversia giansenista e nel 1790, ci furono venti monaci a La Chaise-Dieu quando la Rivoluzione prese possesso del luogo.

 

Il Cardinale Rohan

Louis-René-Edouard de Rohan-Guéméné, nato il 25 settembre 1734, abate di Montmajour, vescovo di Canope in partibus e Strasburgo, membro dell’Accademia francese, comandante degli ordini, subentrò a Armand de Rohan-Soubise, nel 1756 e fu l’ultimo abate di La Chaise-Dieu. Fu esiliato dalla corte del re seguendo il famoso caso della collana della regina … Maria Antonietta chiese al re di offrirgli una collana il cui valore corrispondesse, per il momento, al noleggio di due navi militari. la guerra. Una striglia venne ordita dalla contessa de La Motte, che fece credere al cardinale de Rohan che la regina lo avrebbe accusato di comprare la collana al suo posto. Il re sospettò allora che il cardinale fosse l’amante della regina …

La storia racconta che il cardinale è arrivato a La Chaise-Dieu accompagnato da un valletto vestito di donna e le sue maniere non sono quelli concordati per un sacerdote e un vescovo, i monaci si sono rifiutati di dargli il benvenuto nella loro custodia. Così decise di costruire una casa, attaccata alla chiesa di San Roberto, per mostrare tutta la sua autorità ecclesiastica. Durante il suo abate, ha contribuito con la sua presenza di spirito di spegnere un incendio il 6 luglio 1786, quasi consumato la città di La Chaise-Dieu. Si è unito, almeno per il suo silenzio e capito male di patriottismo, deliberazione che il 24 ottobre 1789, sceglie di inviare alla menta Riom “argenteria della chiesa, riservando solo le semplici necessità della vita per soddisfare la scarsità delle finanze del regno. Cominciò così la scomparsa dei beni che l’abbazia aveva potuto estorcere dal fuoco, dal saccheggio e dall’alienazione inconscia.